Спроси ее напрямую и попробовать, чтобы получить его сортируют. Если это не сработает, держись подальше и просто позволил ей жить своей собственной жизнью Вы читали статьи Википедии, вы связаны с? Неужели не очевидно, и он не отвечает на ваши вопросы? Я знал, что язык будет путать здесь. Я не говорю о сознании как ум-самообслуживание. забудь, что я здесь. Я имею в виду сознание чисто, как пространство, в котором весь опыт поступает. небытие, которое наполнено все. Как ясное озеро, отражает Луну. Я не могу контролировать мое сознание, потому что я могу быть бесконечного существа испытывают конечным существом. Что может быть вся моя реальность. Г-Ланка; на мой конкретный вопрос о возрождении и непрерывном лаконичность. Мы не можем продолжать задавать такие вопросы навсегда, мы можем? Что случилось с приемом все вопросы и позволяют пользователю фильтровать как желания потребителя? Да, стандартные в Махаяне Yogacara (лол).... Я накрыл что ты писал в мой ответ, таких как "nimitta". "Nimitta" (например, идея "красивая") - это не "Санна". Это другой уровень абстракции. Идея :красивый", имеет отношение к похоти, а не в Санна. Это сказал, Я не претендую быть экспертом. Это очень тонкое.

Вид справа - "Четыре Благородные Истины": единственная мысль совместим с наиболее утонченных состояний феноменальные познания. Оказание дя Thanissaro это "стресс" полезен в этом третьем определении.

С последовательным развитием правильное воззрение, путь последовательно разворачивается: чтобы добиться его последовательного развития, путь развития в качестве поддержки. В один экземпляр или одна является следствием другой, в другом случае это является причиной другого. Следовательно, ясность и грамотность идут рука об руку, т. е.. самадхи и punna нужно развивать как раз присутствует: ни одной заточки до другой.

Пытаясь увидеть, нет-само напрашивается вопрос, Кто или что смотрит. В восприятии бесконечной бренности и стресс, полное отсутствие какой-либо неизменной вечной сущности можно отметить: достаточно свежий стиль, соответствующий для каждого последующего наблюдения. В Д. О., связаться с, или познания, объект результаты в возникающие ощущения. Если внимание обращается к этому чувству, оно понимается как телесные ощущения. Таким образом, личность с первоначального объекта не возникнет, хотя личность с телом и может сделать так: в каком случае напряжение продолжает, и весь клубок Сансары следует.

Поскольку это происходит бессознательно, на 'открепление' просто делает это очень не подозревающих полностью познаваем.